解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名 。”仆听君之 义，则恐 仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内 视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道 虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更 制其教，而为其男女之别， 大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰 与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药 也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥 於秦客，被褐食牛。期 年，缪公知之， 举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦 国莫敢望焉。 相秦六七年，而东伐郑，三置 晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人 致贡；施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请 见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库 ，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕 ，童子不歌谣，舂 者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君 之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不 以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命，民 之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以 为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也 ，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物 不具，君固不出。书曰 ：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士 ，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以 少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百 姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微 哉？亡可翘 足而待。”商君弗从。... 更多 >>