解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议 。... 更多 >>