解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主 为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况 有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者 ，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重 也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下 役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>