解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘 先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚 殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国， 有贼臣言：‘ 周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言 之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而 不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>