解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋 之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>