解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群 生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变 ，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望 幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡 符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>