解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈， 则不可欺以曲 直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而 不法礼者不足礼，谓之无方之民 ；法礼足礼，谓之有方之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之 极也。... 更多 >>