解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不 能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天 下，辱於三足之乌。 月为刑而 相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>