诸组词

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相关信息

[诸]     2025年03月19日

解释 : 时会聚宫下博士诸先生  与论议,共难之曰:“ 苏秦、张仪一当万乘之主,而都卿相之位,泽及 後世。今子大夫修先王 之术,慕圣人之义 ,讽诵诗书百家之言,不可 胜数。著於竹帛,自以为海内无双, 即可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事 圣帝,旷日持久,积数十年 ,官不过侍  郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?其故何也?”东方生曰: “是固非子所能备也。彼一时也,此一时也,岂可同哉!夫张仪、苏秦之时,周室大坏,诸侯不 朝,力政争权,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄,得士者彊,失士者亡,故说听行通,身处尊位,泽及後世,子孙长 荣。今非然也。  圣帝在上,德流天下,诸侯宾服,威振 四夷,连四海之外 以为席,安於覆盂, 天下平均,合为一家,动发举事,犹如运之掌中。贤与不肖,何 以异哉?方今 以天下之大,士 民之众,竭精驰说,并进辐 凑者,不可胜数。悉力慕义,困於衣食  ,或失门户。使张仪、苏秦与仆并生於今 之世,曾不能得掌故,安敢望常侍侍郎乎!传曰:‘ 天下无害 菑,虽有圣人,无所施其才;上下和 同,虽有贤者,无所 立功。’故曰时 异则事异 。虽然,安可以不务修身乎?诗曰:‘鼓锺于宫,声闻于外 。鹤鸣九皋,声闻于天。’。苟能修身,何患不荣!太公躬行仁义 七十二年,逢文王, 得行其说, 封於齐,七百岁而不 绝。此士之所以日夜孜 孜,修学行道,不 敢止也。今世之处士,时虽不用, 崛然独立,塊然独处, 上观许由,下察接舆,策同范蠡,忠合子胥 ,天下和平 ,与义相扶,寡偶少徒,固其常也。子何疑於余哉!”於是诸先 生默然无以应也。... 更多 >>