解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而 乐之，及干 戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者， 其声发以 散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬 心感者，其声直以廉 ；其爱心 感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感 之。故礼以导 其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>