解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“臣，东 周之鄙人 也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大 王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王 又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤竹君 之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取 於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子 不来，水至不去，抱柱而死。有信如 此，王又安 能使之步行千 里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳， 岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦 曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有 药，则恐其逐主 母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於 是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免 於笞，恶在乎忠信之 无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！”燕王曰： “先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>