解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫 志，宋音燕女溺 志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和， 何事不行？ 为人君者，谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪， 此六者， 德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所 以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子 听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听 磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦 有所合之也。”... 更多 >>