解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽 公而不顾 私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚 以致治；披 腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危 易行，行义不辟难，然 为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生 而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？... 更多 >>