解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而 成声，故 曰神使气，气 就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可 班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而 存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。 唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵... 更多 >>