解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声； 声相应，故生 变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其 本在人心感 於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故 先王慎所 以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>