解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形 而未类，或 同形而同类， 类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受 之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>