解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至 中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于 夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛 ；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>