解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑 始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>