解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至 天地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而推之， 及海外人 之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转 移，治各 有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州 数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾 化，其後 不能行之。... 更多 >>