解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就 形。形理如类有可类。或未 形而未类，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识 之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯 欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>