解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议... 更多 >>