解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而 被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子 曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人 不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>