解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。 声音动静，性 术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形 而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善 心而已矣，不使 放心邪气得接焉， 是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君 臣上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成 文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆， 要其节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>