解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然 之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於嫉妒之 人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世， 义不苟取，比 周於朝，以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之 哉？感於心， 合於行，亲 於胶漆，昆弟不能 离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而 逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨 翟。夫以孔、 墨之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵 於世，系阿偏之辞哉 ？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆 弟，由余 、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人 主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三王易为也... 更多 >>