解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见 嫉。昔者 司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范 睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周 於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路，缪公委之以 政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於 左右，然後二主用之哉？感於心，合於行， 亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙 之说而逐孔子，宋信子罕之 计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而 彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉 ？公听并观 ，垂名当世。故意合则胡 越为昆弟，由 余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也... 更多 >>