解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋 ，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常， 士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安 可全乎？ 天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>