解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事 制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼 而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、 越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服 招骑射。... 更多 >>