解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其 故；苟可 以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>