解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各 自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥 。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰 “我有以 治天下”，何由 哉？... 更多 >>