解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者 ，方员之至也；礼者， 人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能 固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地 者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>