解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“ 五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰： “今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴 ，後率二十岁 得朔旦冬至， 凡二十推， 三百八十年。黄帝 仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功， 申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉 主亦当上封，上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。 天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山 、太室、泰山、 东莱，此 五山黄帝 之所常游，与神会 。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀 岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月 。鬼臾区 号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所 谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌 号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如 脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候 神於太室。... 更多 >>