解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐 贡,百蛮执贽,德侔 往初,功无与二,休 烈浃洽,符瑞众变,期应 绍至,不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝垂恩储祉,将以 荐成,陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩, 缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天为质闇 ,珍符固不可辞;若然 辞之,是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣,咸 济世而屈, 说者尚何称於後,而云七十 二君乎?夫修德 以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地 祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壮观,王者之丕业,不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿日 月之末光绝炎, 以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作春秋 一艺,将袭旧六为七,摅之无穷,俾万世得激 清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而 常为称首者用此,宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>