解释 : 自古受命帝 王及继体 守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚 之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周 之兴也以姜原及大 任，而幽 王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书 美釐降，春秋讥不亲迎。夫妇之际，人 道之大伦也。礼之 用，唯婚姻为兢兢。夫乐 调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能 弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱， 君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！ 既驩合矣，或不能成 子姓；能成子姓矣 ，或不能要其终： 岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之 变，恶能识乎... 更多 >>