解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>