解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数， 形而成声，故曰神 使气，气就形 。形理如类有可 类。或未形而未 类，或同形而同类，类而可班，类而可识。 圣人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若 气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必 效情，核其华道者 明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能 存天地之神而 成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之 亦存。其欲存之者，故莫贵 焉。... 更多 >>