物组词

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[物]     2025年03月17日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之 得见也,从孟兰皋,今鞅请  得交,可乎?”赵良曰:“仆弗敢原也。孔丘 有言曰:“推贤而戴者进 ,聚不肖而王者退。”仆不 肖,故不敢受命。仆闻之 曰:“非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰:“子不说吾治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪, 内视之谓明, 自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道,无为问仆 矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子 无别,同室而居。 今我更制其教, 而为其男女之别, 大筑冀阙 ,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“千羊之皮,不如一狐之掖;千 人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎,则仆请终日正言而无诛,可乎 ?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子  又何辞焉!”赵良曰:“夫五  羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见,行而无资 ,自粥於秦客,被 褐食牛。期年,缪公知之,举之牛口之下 ,而加之百姓之上, 秦国莫敢望焉。相 秦六七年,而东伐郑 ,三置晋国之君,一 救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,  而八戎来服。由余闻之,款关请 见。五羖大夫之相秦也,劳不 坐乘,暑不张盖 ,行於国中,不从车乘 ,不操干戈 ,功名藏於府库,德行施於後世。五 羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖 人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀阙,非所以为功也。刑黥太 子之师傅,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易,非所 以为教也。 君又南面 而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相 鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。 ”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“ 得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也 。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操闟戟者旁车  而趋。此一物不具,君固 不出。书曰:“ 恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿 乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩 穴之士,养老存孤,敬父 兄,序有功,尊有 德,可以少安。君尚将贪商 於之富,  宠秦国之教, 畜百姓之 怨,秦王 一旦捐宾客  而不立朝,秦国之所以收君 者,岂其微哉?亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>