解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种 ，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破 敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使私 不得害公， 谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主强国，不辞祸 凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君 子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>