解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼， 孝文好道 家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆， 以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>