解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动 静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心 而已矣， 不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙 之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不... 更多 >>