解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪 之，言吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温， 有黄云盖焉。有麃 过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎 一，一者一统 ，天地万物所系终 也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>