解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众 鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者 心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>