解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能 罚之加焉必也。故商 君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常 ，庸人不释，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以 盗跖之行 ，为轻百镒之 重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常 。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易百 仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也 ，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>