解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾 区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书 ，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰： “申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者 在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道者，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙 乃上去。馀小臣不得 上，乃悉持 龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室... 更多 >>