解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。 是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏 百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼 季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也， 能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>