解释 : 易大传：“天下 一致而百虑， 同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者 也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏； 然其序四时之大顺，不可失也。儒 者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易 操，事少而功多。儒者则不然 。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久 ，非所闻也... 更多 >>