解释 : 商君相秦十 年，宗室贵戚多怨 望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤 而戴者进， 聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受 命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而 有之曰贪名。”仆听君之义，则恐 仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚 矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之 掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武 王谔谔以昌，殷 纣墨墨以 亡。君若不非武王乎， 则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣， 貌言华也，至言实也，苦言 药也，甘言疾也。夫 子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将事子，子又 何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资 ，自粥於秦客，被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施 德诸侯， 而八戎来服。 由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳 不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流涕，童子 不歌谣，舂者不相杵。此五 羖大夫之德也。今 君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君又南面 而称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而 无礼，何不遄死 。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出 已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车 十数，从车载甲，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者 亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不归 十五都，灌园 於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬 父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂 其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>