解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏狱 逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！ ”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不 可复生， 刑者不可复属，虽复欲改过自新，其 道无由也。妾原 没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏 曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。今 人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由 也。朕甚怜之。 夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母 之意哉！其除肉刑。”... 更多 >>