解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。 言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常， 士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠 、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月 为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>