解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁 得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之 。所忠视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。 对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千 。天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山 、首山、太 室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三 月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖 ，其弓曰乌号。’”於 是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使 候神於太室。... 更多 >>