解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎 神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功 ，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出 而与神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝 得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝 且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後 得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢 是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄 帝。黄帝 上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>