解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法 ，因事制 礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也 不必一道，而便国 不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制 者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>